Como trabajar con grupos PEQUEÑOS

I.-LOS GRUPOS PEQUEÑOS

1.) Las células no son el fin del ministerio, son el Principio.Muchos lideres de jóvenes creemos que si logramos integrar a un miembro al grupo pequeño ahí concluye nuestra tarea. Al contrario, el trabajo recién inicia.

2.) En los grupos pequeños se debe alcanzar determinados valores.Y no cumplir con un programa.La participación de los chicos es primordial, siendo el protagonista de los PG.A veces estamos más comprometidos con vaciar una info. Más que poner un tema y que sea comprendido a través de la participación grupal.

3.) Las relaciones...dentro de las células son mas importantes que la asistencia a ellas.Las relaciones son el combustible que pone en marcha el trabajo con los jóvenes. El comprometernos a establecer lazos con gente joven es una actividad intencional. Frase de: "God at the Mall" de Peter Ward. Los buenos líderes siempre buscan maneras de contactarse con los chicos fuera de la reunión.Marcos 3:14 Jesús llamo a algunos para que estén con El.

4.) Estamos llamados a través de los PG a modelar....el carácter de Jesús en las vidas de los jóvenes siendo nosotros mismos el 1er ejemplo.

II.-PRINCIPIOS INFALIBLES PARA GUIAR EL TRABAJO EN PEQUEÑOS GRUPOS

A. Guiar es más importante de dar las respuestas_Aunque nos sepamos el cuestionario, o el temas no podemos llenarlo ni dar las soluciones, hay que GUIAR.

B. Las preguntas son más importantes que las respuestas.Las buenas preguntas guían, invitan revelan y permiten que nos sinceremos.

C. Escuchar Es más importante que Hablar.

III.- GUÍA DE REUNIÓN PARA UN GRUPO PEQUEÑO.

v Conexión: ¿Nos conectamos con los chicos? ¿Los jóvenes establecen contacto entre ellos?

v Presentación: ¿Se presenta el tema en el momento correcto y de la manera adecuada?

v Interpretación: ¿Se debate sobre el tópico? ¿Se relaciona con la situación espiritual de los alumnos?

v Aplicación práctica: ¿Se personaliza el tema, refiriéndolo a la vida de los alumnos que asisten?

v Apoyo: Perciben los alumnos un compromiso del líder y el resto del grupo, más allá de la reunión de adolescentes?

IV.- PRINCIPIOS DEL MINISTERIO CON GRUPOS PEQUEÑOS

Principio I. La guía nos ayuda a darnos cuenta de la necesidad de conocer a los alumnos.

Principio II. Los niveles de desarrollo sirven a modo de referencia; no son formulas.

Principio III. La experiencia que tengamos en un área de crecimiento afectara nuestras vivencias en las otras áreas.

Principio VI. Pasar a otro nivel de desarrollo no significa dejar los niveles pasados

Principio V. En ministerio con los GP no solo cambiará la vida de nuestros alumnos, sino la nuestra también.

V.- AREAS DE CRECIMIENTO PARA INCLUIR EN LAS GUIAS:

La comunidad: crear un ambiente que los asistentes se sientan identificados, que es un lugar seguro donde pueden invertir tiempo o enviar a sus familiares.

La Adoración: lograr tener a Dios en el primer lugar. La herencia: fomentar la pasión de aprender más acerca de Dios, a través de la Biblia y las experiencias de otros creyentes. Los

Los Ministerios: practicar la FE en Cristo lleva a una acción de servir tal como nos enseñó Jesús.

Extensión hacia otros: Los alumnos podrán traer a sus amigos a compartir el grupo y la misma fe.

V.- IDEAS PRÁCTICAS PARA LOS GRUPOS PEQUEÑOS ·

Agrúpalos por afinidades, la más conveniente, familia, adolescentes por edades. (para ampliar esta diversidad referirse a la sección “Construyendo una Pastoral Juvenil” ·

Ponle un nombre que los identifique: además un concepto que pueda servir para desarrollar todos los niveles de crecimiento. El ejemplo que te ofrezco es el de MAR, Ministerio de Adolescentes al Rescate. Los niveles de crecimiento son La Orilla, La Playa, Las Olas, El Rompeolas, y Las Profundidades del Buceo. ·

Llena un formulario por persona, nombre, teléfono, dirección, grado escolar, email, nivel de compromiso con Dios y la Iglesia, situación familiar, intereses o pasatiempos. ·

Llena un registro de asistencia con todos los miembros, considera un miembro en tres visitas, y discretamente alguien asignado pase revista de asistencia. Esto sirve para saber exactamente quien falto, cuando, para investigar los por que. ·

Busca ayuda, no trabajes solo o sola, si lo haces en asociación desde el principio bien, si buscas ayuda mas adelante debes llenarle el formulario de servicio (esto es para que se vea comprometida esa persona con los que se ha estado haciendo en el grupo pequeño) ·

Los periodos de trabajo deben ser diferentes y estos no deben pasar de tres meses.

La vida de un grupo pequeño puede oscilar entre uno, dos hasta tres años puede ser, de ahí en adelante lo que se espera es que estos pasen a formar las filas del liderazgo u otros lugares en la iglesia. Si es independiente puede pasar a ser capilla, y más adelante iglesia.

Anexo Imagen con los objetivos que debes ir alcanzando con cada periodo.

Construyendo una pastoral juvenil, bloque a bloque PARTE IV

3.0 Las Iglesias crecientes no se abastecen de un solo pastor, sino de la pastoral que le identifica en sus diversas etapas de crecimiento.

3.1.1 Crecimiento de iglesias grandes:

¿Cual es la capacidad de tu iglesia? ¿500 personas? ¿1000? Los templos que solo caben 500 personas en Argentina, en el gran avivamiento desarrollado en los finales de los 90 e inicios de los 2000, en estas iglesias llegaban las membresías a 1000 y 1500 personas. Se hacen los cultos por horarios, y el pastor da al día dos, tres y cuatro mensajes, sumamente agotador como hijo de pastor no lo recomiendo a nadie. Para eso están los pastores asociados.

3.2 Crecimiento de iglesias Jóvenes:

Hasta ahora hemos hablado haciendo ahínco en las iglesias grandes, pero las iglesias fundadas en menos de 10 años aunque muchas son pequeñas han adoptado cuerpo eclesiástico pastoral. Reciente mente fui a una iglesia de unos 150 miembros, la mayoría jóvenes, y tenían aparte del pastor centra, la pastora (esposa del pastor), un pastor de Alabanzas y un pastor Juvenil y están en búsqueda de un pastor de adolescentes.

3.2 Huecos generacionales:

Los huecos generacionales Como las mezclas si son heterogéneas?
Un pastor para cada edad promueve más que un culto, actual los 7 días de la semana
Días a signados, juntos o paralelos (dependiendo lo que queremos alcanzar o el ritmo de
Desarrollo que queremos alcanzar.
Día de unidad: solo se logra en base a estar identificado con su pastoral.

Otros temas a desarrollar:

3.3 Diez pastores y solo 7 días a la semana (la limitante en el templo)???

3.4 ¿quien quiere tener su pastor????

Construyendo una pastoral juvenil, bloque a bloque. PARTE III

2.0 El fortalecimiento pastoral da mayor resultado, en el trabajo con la gente que el fortalecimiento de comités o la creación de nuevos comités.

2.1.1 ¿Que es un Comité?: es la comisión que se designa para encargarse de un asunto. Por ejemplos:
a) Los jóvenes no hicieron campamento el año pasado, este año haremos un comité que se encargue de hacer un campamentazo.
b) Los jóvenes que se casan se enfrían, vamos a formar un comité de parejas para que le de comida y los traiga a la iglesia.
c) Los jóvenes necesitan ir misiones y no tienen fondos, formaremos un comité para que haga las actividades.
d) Los adolescentes últimos que se han convertido en la iglesia vienen de hogares destruidos, haremos un comité que le de asistencia psicológica.
En fin pueden ser muchos los ejemplos, pero con estos podrás notar lo siguiente: a y c tienen razón se ser por que trabajaran con cosas materiales, pero b y c están hechos para dirigir personas. Bíblicamente tenemos el aval de que los lideres que dirigen grupos, deben hacerlo con corazón de pastor. Moises no libertó el pueblo cuando mató al egipcio, sino cuando aprendió a pastorear las ovejas de Jetro su suegro.

2.1.2 Algunos comités o departamentos de tradición:

Escuela dominical o clase bíblica.
Directivas de Damas, Caballeros, Jóvenes y Niños
Misiones, Evangelismo
De oración
Diaconía
Fondos.

Y muchos más que se van creando según las necesidades en las iglesias. Un ejemplo de HOY es que las personas prefieren un comité de cánticos o grupo de adoración, que una pastor adorador, que reúna a los músicos y adoradores como su congregación y los ponga a ser un solo cuerpo.

2.2 Cualidades de un comité versus las cualidades de un pastor:

El pastor tiene la capacidad de liderar y aglutinar varias personas, en los comités cada persona es un mundo aparte, que aporta ideas y son complementarios.
El pastor vela por el grupo presentando al pastor principal los avances y descensos, en los comités al menos que designe una persona que sea responsable muchos le tiraran la bola a otro para que resuelva y se desentenderá del asunto.
El pastor es una figura de respeto y asignado por el pastor y aprobado por la diaconía de la iglesia o como en la mayoría de casos confirmado por la asamblea y los comités a veces se formar de manera pragmática y funciona si quieren o sino no funcionan.
El pastor vela por el desarrollo integral, los comités de forman para cosas particulares
El pastor vela por la gente, los comités velan por lo material.
El pasto tiene un llamado previo de Dios, los comités se designan “democráticamente”.
El pastor es pastor por el tiempo que sea necesario o hasta que cumpla con una misión (sacarlo de Egipto y llevarlos a la tierra prometida), por que ama lo que hace, los dirigentes de comités se relevan por otros rápidamente.

2.3 Invertir en la ampliación pastoral

Dedicar tiempo de oración para que surjan pastores es cosa de sabios. Hay personas que oran al revés para que no aparezca competencia, para que el crecimiento se diga que fue por mí. Pero eso no pasa acá en Rep. Dom. Mientras mas crece la iglesia más pastores y maestros se necesitaran.

Problemas como: ¿Quien se hará cargo de los adolescentes? ¿Quien de la música? ¿Quien de los jóvenes? ¿Quien de las parejas? ¿Quien de los niños? ¿Quien de la familia en general?, están respondidas en el fortalecimiento de la pastoral que dirige una iglesia. Les aseguro que da mejor resultado que hacer un comité de jóvenes, de música de cada cosa.

Pueden ser pagados o no. Si nos vamos por la Biblia que nos dice el ejemplo típico: el obrero es digno de su salario, pero también hay ejemplos de personas que no recibieron, al contrario que vendieron lo que tenían y lo dieron a los que les faltaba algo. En países avanzados es una profesión pastor con las especialidades juvenil, o pastor de adolescentes, o misionero, o de música etc. Y son pagados con 1000 dólares en adelante cada mes unos 33 mil pesos dominicanos a una taza de 33x1, si no esta formado PASTOR PRINCIPAL motive a sus pastores a escalar en estudios teológicos y pastorales.

Construyendo una pastoral juvenil, bloque a bloque PARTE II

Contenido:

1.0 Construir una diversidad pastoral para la juventud dominicana, da como resultado una integración en base a la identificación.

1.1 Etapa de altos y bajos:

La juventud de esta generación carece de identidad, no solo eso, sino que es indiferente, electrónica y proviene de hogares destruidos en su mayoría, según Emilio García Marenko Director Académico de la Universidad Andrews. ¿Qué se entiende con esto?, que al llegar a la iglesia, los jóvenes, quieren encontrar un espacio, un refugio, una vara o un callado y una iglesia “actualizada”.

1.2 La juventud y grupos que la componen:

Mucho se ha estudiado sobre las divisiones de la juventud, y de la vida misma en diferentes etapas. Aquí intentaremos reunir los diferentes conceptos universales que se han tratado.

1.2.1 división física y psicológica.

Ustedes conocen muy bien las contribuciones significativas de G. Stanley May, a quien se le atribuye haber inaugurado el estudio científico moderno de la adolescencia; Sigmund Freud, padre del psicoanálisis y creador de las famosas etapas oral, anal, fálica y genital; de Eric Erickson y sus ocho etapas de desarrollo psico sexual; de Albert Bandura y su teoría del aprendizaje social; de Jean Piaget y sus teorías sobre el desarrollo del pensamiento y de la razón con sus cuatro etapas de inteligencia sensorial motora, pre – operacional, de operaciones concretas y de operaciones formales; de Lawrence Kohlberg y sus etapas de desarrollo de pensamiento moral; de Robert Havighurst y su concepto de las tareas y desarrollo. Y podríamos mencionar a otros. (por Emilio García Marenko)

Estas divisiones sugieren cambios físicos concentrados en la sexualidad cuyo centro es la pubertad, sub dividida en antes de la pubertad durante y después. Además de la “madures” y/o adultes. Marca grandemente a la juventud, porque ocurren entre si cosas comunes y las aptitudes o respuestas sicológicas son parecidas. Ademas se da “igual” en todos casos, ejemplo a las chicas le llega su menstruación y los chicos ya tienen bellos, sufren alargamientos, es algo natural. Lo que si pone en desventaja a los chicos es que las jovencitas siempre maduran más rápido y son más adelantadas aunque al final de la maduracion llegarian juntos es un caso digno de tomar encuenta.

En estos casos las divisiones pastorales corresponden a Jóvenes y Adolescentes. Tal es el caso de la 1ra Iglesia de la cristianización Nacional, pastor Braulio Portes, quien funda Radio Renuevo y ahora esta con el programa Nación Decente, tiene sus Pastores Juveniles y Pastores de Adolescentes, www.zona1217.com (estamos hablando de una iglesia de aprox. 500 miembros activos o más, con iglesias hijas y capillas). Otro caso hay en las asambleas de Dios en la Iglesia Aposento Alto, donde la pastoral está dividida en Pastora central, juvenil, y pastores de Adolescentes. Un ejemplo final sería El Calvario de las asambleas de Dios que tiene, pastoral familiar, de parejas (aquí, ser activo sexualmente con una pareja por los lazos del matrimonio, es considerado un grupo digno de ser pastoreado) y de jóvenes.

En resumen la división por sexualidad sugiere cuatro grandes grupos en el tiempo que todos llamamos juventud (que por cierto las asambleas de Dios consideran un periodo de 12 a 35 años): pubertad-Adolescencia-juventud-parejas.

1.2.2 .División por niveles de estudio

Esta división es interesante saberla, es por el grado escolar. En los países avanzados, donde la educación es primordial y que todos tienen acceso a las escuelas, toman como parámetro la escolaridad. Los primeros grupos juveniles lo componen lo que aquí seria la intermedia, en jóvenes menos de 15 años de edad, después el bachillerato de 15 a 17 y la universidad que da clases comunes de 18 a 20 y la técnico profesional que da de 21 en adelante.

Hay algunas iglesias que sería bueno ir mencionando:
La iglesia de Saddleback que pastorea el autor de una vida con propósito cuyo pastor central es Rick Warren http://www.saddlebackfamily.com/home/today.asp
La famosa iglesia Hillsong tambien divide sus jóvenes por escolaridad
http://www2.hillsong.com/youth/home.asp?pid=770

Además es bueno notar que estas iglesias tienen dos mil a cinco mil miembros. Y vemos una importancia a la edad 10 a 12, dividiéndola de la edad 13 a 15 (es como los que pasan por la etapa de pre-pubertad y los de la pubertad) estas edades tienen diferencias que se callan por ser intimas, pero tienen grandes repercusiones entre los adolescentes, es bueno dedicarse a estos.

Ya todas estas cosas han sido bien discutidas en el extranjero, Editoriales grandes como VIDA y otras de gran importancia, tienen equipo de investigadores de estos grupos, y han llegado a la conclusión que los grupos de edades y de escolaridad son muy importante. Las divisiones han sido igual: 12-14; 15-17; 18-21. Y han sido la pastoral que se ha preparado por mucho tiempo en REP> DOM. Solo que su nombre siempre ha sido limitado al titulo de Maestros. Pablo no los reconocía así, sino que los llamaba Pastores/Maestros. Con dirigencia asignada por el pastor principal.

Podemos decir que las divisiones serían:
Kids (niños) Jr. High (intermedia) High School (bachillerato) College (universitarios)
A estos grupos los pastores son KidsPastor, JuniorPastor, SeniorPastor. Aparte de los casados o solteros adultos. En este caso la pastoral de estos jóvenes toman encuenta sus escuelas, como público de alcance, haciendo de sus jóvenes misioneros estudiantiles.

1.2.3 División por sexo.

Esta división es muy antigua y la vemos hace 40 o 55 años atrás en nuestras iglesias pentecostales, donde las solo se les ministra a las DAMAS y a los CABALLEROS.
Esto funcionó de la siguiente manera el pastor principal ministraba a la iglesia con ahínco a los caballeros y la esposa del pastor a las damas. No había jóvenes, solo algunos hijos de los pastores o lideres y se les reunía con las personas de su propio sexo.
Así surge que en las iglesias habían dos filas de bancos una en la pared decía DAMAS, ahí tendría que sentarse damas jovencitas y niñas, y del otro lado CABALLEROS.

Corriendo el mismo cause de esta tendencia están los Exploradores del Rey y Las Misioneritas, también los y las conquistadoras. Que son programas que dividen por sexos con un seguimiento desde la niñez hasta casarse y algunos siguen como líderes o Capellanes.

En muchas sociedades latinas, con muchas influencias machistas y con poca costumbre de hacer sociedad con las mujeres, estos programas avanzaron a pasos gigantescos y además es parte de la formación departamental de algunos concilios, cuya base de seguimiento ha sido siempre los departamentos.

Esto yo lo recomiendo solo para las edades de 9 a 11 años, esta etapa pre-pubertad, donde cada uno necesita de su par para verse en ellos reflejados, identificándose con su sexo, descubriendo cosas tales como se peina la niña, yo me debo de peinar, el amiguito corre rápido, yo juego también. Seria muy bueno una parea de pastores Jóvenes, donde cada para a tienda según el sexo. Por lo demás no, si no quieres que se te caiga un programa y se forme lo que hemos llamado un eslabón generacional perdido, no los obligue a separarse de los 15 en adelante.

1.2.4 Otros grupos: familiares, celulares, tribales:

Este grupo se distingue por sub-dividir un gran grupo en tribus, familias, sectores. Lo he visto de dos formas, cuando hay un cambio de lenguaje, por ejemplo cuando hay jóvenes latinos en una iglesia de EUA, se le asigna un pastor latino. Y cuando en santo domingo hay haitianos se le asigna un pastor de la misma procedencia.

La otra forma es la división celular la cual puede haber siete grupo con siete pastores, cada uno dirige a los de su barriada o sector. Estos grupos dependiendo del crecimiento lo hemos visto llegar hasta 12, tomando como modelo los doce apóstoles que Jesús escogió.

Muchas iglesias grandes de REP. DOM han adquirido esta, recientemente conocí a un pastor juvenil El me dijo que eran 12 pastores juveniles. Estamos hablando de congregaciones de 1000 personas.

Este modelo ha sido bien fructífero y altamente criticado por algunos y seguidos fielmente por otros, aunque es un modelo que indica que sea de la iglesia primitiva, no tiene mucho tiempo en nuestro país. Tiene por consecuencias fuertes divisiones ya que el director o pastor de un grupo cuando llega a 150 o 200 personas lo independizan de la iglesia y la cobertura del pastor principal en buena lid o no.

1.3 Preguntas y comentarios para reflexionar:

¿Quién supervisa a cada uno de los grupos anteriormente descritos?
O como diría Pablo ¿Quién le esta dando las instrucciones a los creyentes de cada grupos o sector de estos mencionados?
¿cambiarías las reglas del concilio o del obispado que perteneces si pones a pastorear personas con llamado a esta gente?
¿Existe algún temor que las subdivisiones no den como resultado una integración?
¿Se te hace difícil visitar a 200 personas?
¿Son 300 en tu iglesia y ya no caben mas?
¿Tienes 500 personas y no logras conocerlos a todos?

Sustentamos que sub-dividir los grupos, de la mejor forma posible, adecuada a tu entorno provocará que las personas se integren más. Provocará que los jóvenes se identifiquen con un pastor para su edad o etapa o sector, provocara que cuando los quieras reunir a los 500 o a los 1000 o a los 2000 y más, solo tengas que pronunciar el nombre de no más de cinco, seis, ocho pastores.

Construyendo una pastoral juvenil, bloque a bloque PARTE1

Postulados a discutir:

Construir una diversidad pastoral para la juventud dominicana, da como resultado una integración en base a la identificación.

El fortalecimiento pastoral da mayor resultado que el fortalecimiento de comités.

Las Iglesias crecientes no se abastecen de un solo pastor, sino de la pastoral que le identifica en sus diversas etapas de crecimiento.


Cita Bíblica General; Efesios 4:11-12

11 Él fue quien les dio a unos la capacidad de ser apóstoles; a otros, la de ser evangelistas; y a otros, la de ser pastores y maestros.12 Hizo esto para que todos los que formamos la iglesia, que es su cuerpo, estemos capacitados para servir y dar instrucción a los creyentes.

Introducción.

Aun me acuerdo los años donde se creó la pastoral juvenil, y como este termino llega a Santo Domingo. A las iglesias les era difícil degustar este titulo ¿Por qué? Por que la mayoría nos criamos en iglesias de 50 a 150 miembros. Todo giraba alrededor de UN pastor. Muchos se ganaron el titulo PASTOR ORQUESTA. Y es que todos los cargos lo desempeñaban. Gracias a Dios por los departamentos que se han creado, y esto es un gran merito que se ganan las iglesias conciliares (con un gobierno de concilio), los departamentos o los comités pasan a ser micro pastorales y maestros como es el caso se la escuela bíblica.

La división de las labores en la iglesia esta fundamentada básicamente en los líderes de los diferentes comités, cuando es administrativa muy bien que la podría ejercer un profesional del área, sin embargo las necesidades de los miembros giran en otros ordenes. Muchos han filosofado sobre los carriles del desarrollo y esta vez haré mención de Lucas Leys en su libro el ministerio juvenil efectivo, debemos acompañar a nuestros jóvenes en su desarrollo ministrando en cada área: física, emocional, social, intelectual y espiritual, no podemos estar ajenos a que preadolescencia, adolescencia y juventud, son etapas de cambios bruscos.

El Gran crecimiento numérico de la iglesia Cristiana lleva consigo el gran crecimiento de líderes, pastores y maestros. He pasado por iglesias de todos los tamaños y en las más grandes, que pasan de 400 y llegan fácilmente a 700, con un promedio de conversiones de 25 personas por mes. Antioquia vivió el crecimiento de la iglesia cuando habían en ella todos los ministerios, Pablo fue uno de los que fue pastor y maestro antes de ser enviado como Apóstol a las naciones: Hechos 13:1,2 En la iglesia de Antioquia eran profetas y maestros Bernabé; Simeón, apodado el Negro; Lucio de Cirene; Manaén, que se había criado con Herodes el tetrarca; y Saulo. Mientras ayunaban y participaban en el culto al Señor, el Espíritu Santo dijo: "Apártenme ahora a Bernabé y a Saulo para el trabajo al que los he llamado." En esta ocasión se mencionan cinco líderes encargados de sostener el callado. Los métodos de alcance usados por las iglesias arrojan resultados impactantes de cifras, para iglesias menores de 200 miembros hasta de 120 personas entre adultos y niños. Tal es el caso de las campañas de 40 días y otros métodos celulares de alcance. Los resultados para iglesias grandes han sido de hasta 400 personas. Además las estadísticas dicen que los jóvenes de 15 a 25 años son la mayoría de conversiones nuevas, y todos sabemos que es por que nuestros jóvenes no tienen COVERTURA, NI DIRECCION. Vamos a construir una pastoral BLOQUE A BLOQUE, para poder amparar a los que una vez vinieron a los pies de Jesús ya sea por conversión o ya sea por que desde pequeño conocieron las sagradas escrituras